“腳”知的力量

一缽千家飯，孤身萬裏遊；

青目覩人少，問路白雲頭。

作為出家人，行腳最重要的就是證悟所惑。每個人都有每個人需要證悟的東西，妳的行腳必然包含有妳的初心，有妳所想證悟的東西，希望妳能夠保持初心，有始有終，最後一定能得償所願，達到自己想要的東西。出家人就是需要不斷的走，通過行走，達成對自然、對社會、對人類，乃至對宇宙更寬廣的了解。通過行走，改變看待問題的視角，使心胸得到開闊，不再在芝麻蒜皮的小事上斤斤計較。因為當人看到大山、大水、大河、大宇宙時，一切計較都會變得不再重要。而且通過行走的磨難，可以磨練人的心智，使之變得堅強。它與對宗教的追求有某種相契合的地方，所以佛教史上歷代祖師，大多有過行腳經歷，即使少數駐山祖師不行腳，也會通過自我的艱苦修行和生活，來體驗等同行腳的磨練。

——本性法師

在方言中，覺和腳同音。中國漢字同音者皆來源於同一母字，實則同音者同義。人腳下的涌泉穴和頭頂的百會穴是溝通天地能量的兩個門徑，通過任督二脈形成人體與天地能量交換的陰陽場。當妳關閉六觸（佛家所謂眼、耳、鼻、舌、身、意六大接觸外界的後天漏徑）時，兩個門徑便會打開，人與天地溝通更加順暢，時間久了，可以身心俱化。

遊學體驗便是這個層面的覺知，完全融入在團隊裏、行走時止語、平時寡言、生活條理有序都會讓自己的心慢慢沉下來。

和合的力量

當一個人有了生命的大氣魄、大胸襟，就需要從生活細微處修行自己。妳自覺的行走在團隊裏，依止於前面的學長，把自己交付給他，去掉妳的疑慮和不安，妳就會慢慢放松自己，放松自己的雙肩，行囊就不再沉重；放松自己的雙腳，步伐就會更加輕盈；放松妳的身體，身體的每一個細胞就會得到解放獲得自由，生命因此會更加精力充沛，更加健康。妳時不時的走出隊伍或者總想走在外面，就是妳缺乏安全感和歸屬意識。

將呼吸和步伐融為一體

天地人物皆在一呼一吸之中，呼吸對於一個人的生命至關重要，但人的一生最容易忘記的就是呼吸（只有當我們呼吸及其困難時才能知道它的重要性）。究其原因，是心的散逸才無法覺知呼吸。徒步行走就是心與腳步的禪定，當呼吸習慣性的與步伐在同一頻點，並且妳能清楚的知道，散逸的心自然關閉，生命便在當下中喚醒沉睡的活力。一呼三步，一吸三步，守一而生三，萬物自然洞悉，人便融入在天地萬物之中，物性我性，別無二致。

覺知腳下的大地

將妳的專註力放在腳底與地面接觸的剎那，每一次都清醒覺知。念茲在茲，守意專一。每一次的覺知就是一次人體與大地能量的交換，從此，妳不再是趕路而是行腳。每一步都那麽踏實，那麽清晰，妳會感受到生命的真實存在，妳會感受到萬物都在關照妳，妳就會明白孟子所說的：萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。

當妳關閉語言，就不會有妄念；生活有條理，就會心安；接受所有的天氣的變化，就會慢慢消弭妳的分別心……

《禮記●學記》有雲：君子之於學也，藏焉修焉，息焉遊焉。大文化遊學就是要在這種特殊的教育方式中磨練，檢驗考證孩子們的所學、所修、所省是否合乎道。

為做好大文化遊學的準備，一個月前我們對路線進行了反復考察，對路線安全和餐飲、住宿的供給進行了方案設計和風險考慮，提前就路途當中可能突發的情況進行了分析和備案。中秋過後，張老師帶領孩子們開始了為期一周的體能訓練，幫助孩子們檢查路上的必需裝備是否齊全及合適，對路途當中應具備的生活基本技能，如帳篷的搭建及拆卸等進行了訓練，拉練路途中對孩子的身體狀況進行了認真觀察，對部分孩子的身體提前進行了檢查。今天，路上所需的一切，我們都已經準備完畢。

願遊學過程中，每一個孩子都做壹位生命成長的踐行者，像佛陀修行壹樣，丟掉憤怒、憂慮和焦慮不安，超越無知習氣的障礙，對峙身體惰性，構建和諧心態，喚醒生命內在的仁愛德能。

願遊學過程中，每一位老師都是自我生命成長的覺知者，同時也是孩子生命成長的旁觀者，真正教育的智者。

願遊學過程中，每一位家人都能夠安心放心，成為孩子前行路上的默默支撐者和守護者。

我們整裝待發！