无论今天的教育怎么改革，只要不改变教育者的思想观念，不改变教育的内容，不改变教育的形式，没有一个从根本上的变革的话，这个是根本不可能实现教育最终的结果的。所以说教育首先是老师自己生命的成长，然后把这个成长的经验透过生活，透过言传身教，在悄无声息当中传递给孩子，这才是教育的本意。

但是当我们民族的精神再次被唤醒的时候，即便是日本人占领了大半个中国我们同样可以把他赶出去。所以文化最后给的是精神，所以我们就知道五四运动，新文化运动反对的旧文化，把中国的传统文化打到，在孔家店里面这些伙计们已经把孔子的思想变了味了、兑了水了，那中国文化的没落被打倒，这个是历史合情合理的事情。那我们今天从新再提起传统文化的时候，也不要纠结于五四运动怎么样，也不要纠结于新文化运动怎么样，甚至也不要纠结于文革对传统文化的彻底否定。因为没有一个彻底根本的否定，不破就不立。我们看到当时捣毁的是孔子像，但捣毁的是一个假的像，被人盲目崇拜的制约人性的孔子像。并不是孔子的精神，如果这个画像里面没有了孔子的根本的精神的时候这个画像就是一张纸。所以他被吹垮被捣毁被打倒也不是一个大惊小怪的事情。所以我们再去给社会推广传统文化的时候一定要找到这个文化的根本和本源在什么地方，文化的哪些东西是合与人性的，能够让人从这里面找到生命的感觉，这个才是文化要回归的。

我们不要一味的否定西方的科技发展，因为有了西方500年的科技发展我们才可以在今天这样一个社会里面以一个非常理智的这样一个心态，去重新来理解我们老祖宗对我们的教导。而不是盲目的迷信的，是清醒的。所以现在很多科学的研究都在证明，佛家的我们老祖宗讲的这些东西都是真实存在的，这样就会更容易被全社会的人接受。所以科技和文化一定是同时被我们融合在一起的，才是未来传统文化发展的一个出路。所以我们一味的去讲传统文化来否定现代的科技成果，那就违背了圣人告诉我们的：今天下“书同文，车同轨，行同伦”。那孔子讲到天下有一天车同轨，这个所有的交通工具都在同一个轨道上，就代表信息的传递是没有障碍的。我们今天社会实现了。书同文另外一种信息的传递方式也是没有障碍的，所以我们今天全世界的这种语言的交流书同文。还有一个行同伦，我们今天人东方人西方人的行为习惯趋同化，所以我们也不要纠结于中国人过的年没有年味了，或者我们都过圣诞节了。那有一天外国人也会过中国人的新年一样的，到那个时候全世界就不会以这些风俗习惯来分这是你的这是我的。大家对生活的认知对生命的认知越来越趋同化。认知的趋同就是大同社会的前夜，一定是这样的。

当这个经典作为语文的时候，就一下把学科教育的问题全部都解决了。第一可以学知识，第二可以学技能，第三可以学做人。经典的东西就含盖了所有的人的对自然万物的认知。这里面不但有物理还有化学也有政治历史也有地理，也有天文什么都有。这个总的东西学完了以后再学这个分支的东西那不是很容易吗？为什么我们现代的孩子为什么这道数学题怎么这么难呢？因为他脑子里面根本对这个空间万事万物发展变化的规律没有任何的概念。他没有概念的时候学这个东西肯定是困难的。所以这个物理世界的这么简单的变化现象，这个经典里面全部都有了。你学完了以后根有了，本有了，道有了，知识的东西就很简单了。

所以说把真正的合于生命的教育还原到孩子的生命当中，这个是今天教育改革必须要走的路。所以我们今天的中国的教育有一个误区是：我们一直在强调教育服务于社会，教育服务于社会的前提教育要服务于政治，他不是这样子的。教育首先要服务于生命。

诚实、信义、合作、智慧，团队拓展活动“信义人生路”正在进行中。

夏夜里，星光下，老师们促膝交谈：教育之道。