在大文化徒步游学正式开始前，我们会有一个游学动员大会，其中的核心思想就是向孩子传达“一”的道。

大家的心是一体的，强调所有人徒步游学目标的一致性：对峙身体惰性、激发内在潜能，化解不良情绪、建构和谐心态，唤醒生命内在仁爱德能的一次生命自我成长历程。参与的时候，我们对目标都非常坚信，因为在事情发生前，我们还未曾意识到自己本身的问题，或者说我们自我觉知的能力还远远不够。当我们面对本来晴空万里，却突然暴雨倾盆的天气时，我们的烦恼心会升起，我们的情绪会失控，我们的身体会不愿意承受寒冷，不愿意拖着潮湿的身体再多行一步，不愿意再帮小学长多背一会儿包，我们可能只想着自己快点走到目的地。这个时候，我们可能已经把我们当初的目标忘记了，而没有了初心。

大家行走的队形是一字型，强调所有人前后动作整齐划一：要求整个队伍如同一根直线，没有任何人偏离出队伍之外。但在实际的游学过程中，却常有两类最为突出的问题：一类是随着队伍的行进，队伍中的组员会自觉不自觉的把身子从队伍里探出来，以便查看整体队伍的行进情况，然后又很自觉的回到队伍中了。我们不认为这样做有什么不妥，因为这一探只是用了很短暂的一点时间，可就是在这短暂的时间范围内，后面的组员也随之效仿，于是，整个队伍会在不经意间，进行了一个整体的S型大偏离，或者队伍被分成了多个“一”型；另外一类问题就是，当发现前面的组员偏离出队伍之外的时候，我们大部分人是没有意识帮助离队的组员迅速归位的，因为我们觉得我们是在坚守自己的本位，没有像他们一样游离出队伍。然而，实际问题是，之所以严令禁止组员不能偏离出队伍，就是考虑到每一位组员的安全问题，最大可能地节省组员体力。当组员偏离队伍的时候，也就意味着这个组员时刻都处于危险或者风险当中，如在靠近人行道的公路旁系鞋带，随时都有可能会被车挂着或者直接被车伤害到。这其实是对于他人处于危险状态的一种冷漠，我们又怎么可能真正去帮助他人呢？那么我们生命的仁爱德能又怎会被唤起？

大家的前后距离是一米，强调所有人的间距相当，节奏一致，前后都有一定的缓冲空间。在实际的游学徒步过程中，刚开始我们会一板一眼的按照规则走，慢慢的，就失去了自己。精力好的时候，我们就试图缩短前面的一米距离，甚至是超越；精力不好的时候，我们就会故意压缩后面的一米距离，以让自己有松缓之机。当我们以自我为中心随意行走的时候，我们心中已经没有其他人了。我们只是在利己，哪来的利人呢？

大家的共同关系是一个家庭。这是一个和谐的氛围，老师等同于父母，大学长等同于兄长，小学长等同于弟弟妹妹，大家相亲相爱，互帮互助，没有任何利益计较得失。但是在我们劳累的时候，我们可能就忘记了，我们还有父母，我们还有兄弟姐妹，而我们却口口声声的说，自己很忙，很累。这个时候，我们的生活因素里，可能就只有自己了。

道不弘人，人能弘道也。希望我们在践行“一”道的过程中，通过真正成就我们家庭成员的每一份子来成就自己，而不是仅仅是为了成就自己。