4月19日  |  涇縣——榔橋鎮  

         第一次住帳篷，是在一個叫榔橋鎮的地方，在汽車站的院子裡。

         初次來到鎮上，像每次一樣，為找到合適居住的地方都會煞費苦心。很快我們轉遍了整個小鎮，有個理想的處所，小鎮上有一家幼兒園和一家小學。這或許是最安全也是最好溝通的地方。到了幼兒園，好心的門衛老師告訴我們，園長做不了主，幼兒園歸小學管，妳們直接找校長好了。順利的找到了校長，說明了情況，看了我們出具的介紹信，校長抬眼看了我們，我能感覺出來原本有的熱情已經消失，他說：我們這裏的教育還沒有妳們那裏那麽開放，我們是絕對不敢帶著這麽多的孩子做這個事情的，再一個，我們學校下午四點就關門了，所有的學生都要離校，妳們在這兒出了安全問題我可負不了責任……我們怏怏地離開了學校，校園裏孩子們用狐疑和好奇的目光送我們離開，轉瞬間又“忙”他們的事情去了。

        最後，終於找到了汽車站的院子裏，站長委托一個環衛老大爺看著這個空曠的院子，大爺是個堅持原則的人，同樣是可能出現的安全問題成為最大的障礙。好話說了一籮筐，大爺叫了無數，天完全黑了，大爺依然沒有松口的意思，看來我多日“修行”的耐力要毀於一旦，我集合所有的學生，做出了憤然離去的決定，當時頗有天下之大哪裏是我家的悲壯情懷。或許這樣的激憤與無奈感動了大爺，他終於同意了！好險啊！我都不知道出了門往哪裏去啊！

         其實，解決問題的方法很簡單，看來我們還是疏於人情世故罷了……

        自從進到這個院子裏，便引來了很多居民的圍觀，如同欣賞一群天外來客，指指點點夾雜著壹些似懂非懂方言。我的體力和精力大不如上兩次遊學，躺在帳篷裡很快就睡著了。從遊學開始，每天夜裡都是似夢似睡，沒多久就被真正的天外來客驚醒了。下雨了！我聽到了帳篷外面滴滴答答的雨聲，實在是不想動，孩子們也沒有聲音，都在酣睡之中。正要強撐著起來的時候，聽到有老師說下雨了。很快這個小小的廣場上開始騷動起來……女生原本是住在候車室裡，她們在迷迷糊糊中被喚醒，騰出一半的地方給男生，作為臨時避雨休息的場所。老師和大學長們還在雨中忙碌，小孩子們像做夢一樣，被“驅趕”到候車室裏，相互擁擠在一起，抱著睡袋又沉沉的睡去了……

        這一場不大的降雨，對於當下的我們，不啻於一場突如其來的“災難”。面對這場“災難”的考驗，一家人各司其職，並沒有措手不及的混亂場面。我實在耐受不住，蜷縮在門口睡著了。沒地方睡得的學長和老師就坐在廊沿下，一夜未眠。好在雨並沒有下很大……

4月20日  |  榔橋——旌德縣  

        第二天一早就要出發了，草草洗把臉，背上行囊，新的一天開始了。

       早晨透著微涼的寒意，陽光已無力穿越雲層，看來老天表現的似乎不那麼友好。出榔橋鎮沒多久，雨下大了，徒步的行程不得不終止，孩子們在老師的帶領下分批乘車前往下一站：旌德縣。

        車子穿行在山谷裏，路沿著河道在蜿蜒，這麽窄的路，不下雨走起來也是很險的。兩岸群山，一派蔥蘢，看來環翠峪的綠色比這裏遜色了很多。河水嘩嘩的流淌，像是和車子爭路一樣，趕著趟的往前跑，兩岸的山色盡顯皖南的秀麗，河的對岸不時會有幾戶人家，清新明朗的現代派徽式建築讓人想到了徽商後裔的富足。偶爾在車子的轉彎處會看到遠山在雨霧中若隱若現，一幅人間仙境的感覺。可惜雨把我們驅趕在促狹的車子裏，沒有機會和閑暇欣賞妙曼的美景，滿腦子想的都是下一個“家”會是哪裏……

       真的是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”！我們“下榻”的旗雲賓館是一家隱藏在小巷子裏的家庭旅館，和第一年遊學的茅山鎮賓館有著驚人的相似，老板夫婦都是忠厚的長者，只是長相有差異，似乎心都是一樣的。當年在茅山鎮，晚間分享時，幾個小孩子激動的淚流滿面，大家互相激勵，那時的女兒還小，連“加油”兩個字都倒著寫。在這裏，突然發現，女兒長大了，遊學中很少找我的麻煩，也不用背著走了。相反，我的體力大不如從前……

        子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

4月21日  |  旌德縣  

         在旌德縣旗雲賓館休整一天，照例是洗衣服、寫心得、老師開會總結、晚上學生交流分享。

4月22日  |  旌德縣——績溪縣  

        22日，新的行程開始了，老板娘早早的起來送我們，燒足了開水，裝滿一排的茶瓶，讓孩子們裝滿杯子，似乎送自己的兒女們遠行，留戀孩子們心情是顯然的，一再跟我講，下次一定再來啊……

        一路之上，妳需要帶著解渴的水，還要帶足了惜別的淚……

        愛需要喚醒，不是無原則的給予，而是被需要的力量

        愛需要激發，不是一味的被索取，而是給予的自覺力

       太陽淩駕了天空，讓天藍的沒有一絲白雲。

       雨後的大地清新爽朗，人家房頂偶爾還有裊裊炊煙升起，還有水田裏覓食的雞鴨，遠處的稻田裏散落著幾個專心勞作的農人，一切那麽的靜謐安詳。路邊不時有紅色旅遊的線索，但現在的景象已無法讓人想象當年的皖南烽火。

茅檐低小，溪上青青草。

醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

        如今的茅檐低小已蹤跡全無，大兒、中兒也遠走他鄉闖世界去了，小兒恐怕也被“義務”進了學校了，這樣的場景已不復存在，唯有白發翁媼寂居樓房了。

        歡快的流水掩蓋了我們的腳步聲，因為剛剛休整的緣故，孩子們走起來似乎更有精神。

        一口氣從賓館走到了版書鄉，據說這裏是印刷術的發源地。

        在這裏，我們受到“最隆重”的禮遇，當地派出所的民警歡迎我們到所裏去休息，這樣，廁所、水源問題都解決了，好心的民警還燒開水給我們喝，很是贊嘆孩子們的精神。終於體驗了一把“有困難，找民警”的趕腳。

         這一天，孩子們走了38公裏，有一半時間是火辣辣的太陽下，有一半時間是在雨中。這就是世態炎涼的生活嗎？

         路上，我們與一家“曹素功”墨廠擦肩而過，多少有些遺憾。

        上午，本來想帶孩子們參觀胡適故居的，因為離主路太遠，也只好作罷。

適之先生實乃是民國時期頗具影響的人物，雖不諳熟於中華文化之精髓，但也對時代文脈的傳續及現代西方教育東來而成為舉足輕重的大家。皖南胡氏高門大族，胡宗憲、胡雪巖、胡適之、胡開文以及原總書記胡錦濤……

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         晚上，我們宿在距離績溪縣城還有6公裏的江南賓館，賓館老板笑起來像尊彌勒佛……

        似乎是雨季的提早來臨，多多少少打亂了我們的遊學計劃。當我敲下這些文字時，我們依舊被雨困在江南賓館，這時是4月23日。

“腳”知的力量

一缽千家飯，孤身萬裏遊；

青目覩人少，問路白雲頭。

        作為出家人，行腳最重要的就是證悟所惑。每個人都有每個人需要證悟的東西，妳的行腳必然包含有妳的初心，有妳所想證悟的東西，希望妳能夠保持初心，有始有終，最後一定能得償所願，達到自己想要的東西。出家人就是需要不斷的走，通過行走，達成對自然、對社會、對人類，乃至對宇宙更寬廣的了解。通過行走，改變看待問題的視角，使心胸得到開闊，不再在芝麻蒜皮的小事上斤斤計較。因為當人看到大山、大水、大河、大宇宙時，一切計較都會變得不再重要。而且通過行走的磨難，可以磨練人的心智，使之變得堅強。它與對宗教的追求有某種相契合的地方，所以佛教史上歷代祖師，大多有過行腳經歷，即使少數駐山祖師不行腳，也會通過自我的艱苦修行和生活，來體驗等同行腳的磨練。

——本性法師

         在方言中，覺和腳同音。中國漢字同音者皆來源於同一母字，實則同音者同義。人腳下的涌泉穴和頭頂的百會穴是溝通天地能量的兩個門徑，通過任督二脈形成人體與天地能量交換的陰陽場。當妳關閉六觸（佛家所謂眼、耳、鼻、舌、身、意六大接觸外界的後天漏徑）時，兩個門徑便會打開，人與天地溝通更加順暢，時間久了，可以身心俱化。

         遊學的第二個層次的體驗便是這個層面的覺知了。完全融入在團隊裏、行走時止語、平時寡言、生活條理有序都會讓自己的心慢慢沉下來。

和合的力量

        當一個人有了生命的大氣魄、大胸襟，就需要從生活細微處修行自己。妳自覺的行走在團隊裏，依止於前面的學長，把自己交付給他，去掉妳的疑慮和不安，妳就會慢慢放松自己，放松自己的雙肩，行囊就不再沉重；放松自己的雙腳，步伐就會更加輕盈；放松妳的身體，身體的每一個細胞就會得到解放獲得自由，生命因此會更加精力充沛，更加健康。妳時不時的走出隊伍或者總想走在外面，就是妳缺乏安全感和歸屬意識。

        佛家所說的皈依就是無條件依止妳的皈依師，就是無條件的依止佛和法。子曰：自行束修以上，吾未嘗無誨焉。自行束修就是自覺依止老師，聖人便會無條件的教化他。團隊中的相互依止便是以師為道，以友輔仁。這種與他人和合的力量是事業和成就自我生命的能量來源。

         現代的教育不斷叫人探究，敢於否定老師，一方面是師道不能具存，故而教育中老師也會漏洞百出；另一方面探究心理其實是疑心升起的根源，叫人不斷的懷疑，疑者便心無定性，無定則不能生慧，故而這是一種培養人短滅見的教育。

將呼吸和步伐融為一體

       天地人物皆在一呼一吸之中，呼吸對於一個人的生命至關重要，但人的一生最容易忘記的就是呼吸（只有當我們呼吸及其困難時才能知道它的重要性）。究其原因，是心的散逸才無法覺知呼吸。徒步行走就是心與腳步的禪定，當呼吸習慣性的與步伐在同一頻點，並且妳能清楚的知道，散逸的心自然關閉，生命便在當下中喚醒沉睡的活力。一呼三步，一吸三步，守一而生三，萬物自然洞悉，人便融入在天地萬物之中，物性我性，別無二致。

覺知腳下的大地

        將妳的專註力放在腳底與地面接觸的剎那，每一次都清醒覺知。念茲在茲，守意專一。每一次的覺知就是一次人體與大地能量的交換，從此，妳不再是趕路而是行腳。每一步都那麽踏實，那麽清晰，妳會感受到生命的真實存在，妳會感受到萬物都在關照妳，妳就會明白孟子所說的：萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。

        當妳關閉語言，就不會有妄念；生活有條理，就會心安；接受所有的天氣的變化，就會慢慢消弭妳的分別心……

        教育距離真本文化越來越遠，文化被貼上很多外在的標簽，這些標簽成為文化成就生命的障礙。一說行腳，就只能是出家人的事情，很多能夠觸及生命根本的教育活動被宗教標簽化，人們對文化的誤解越來越深，深到不想了解文化。學校裏按部就班的重復著大家都知道的缺乏生命意義的課程和教育模式。生命在溺愛和缺乏責任心的態度裏像雨後的春筍，爭相上長。竹筍出土的粗細決定了它未來能成為什麽樣的材質，而生命何嘗不是這樣。

        我們走到那裏，都會有人駐足觀看，很多人無法理解和不能接受，為什們要讓孩子受這樣的罪，是父母有問題還是這幫老師太殘忍……

        子張問崇德、辨惑。子曰:主忠信，徒義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。“誠不以富，亦祗以異”。

       有多少老師、父母做著“既欲其生，又欲其死”的糊塗教育呢。

       愛一個生命，卻不以應有的生命之道養育他，實在是為人老師與父母的一大惑事！

修行在路上

我們和春天在一起

春天的風，吹散我們心頭的霧霾

春天的雨，洗刷我們染汙的心靈

春天的陽光，溫暖我們曾經冷卻的感覺

春天的生命，激發我們內在隱藏的活力

我們是春天裏的風，和煦溫情

我們是春天裏的雨，甘甜潤盈

我們是春天裏的陽光，走到哪裏，哪裏就光明

我們是春天裏的生命，將生機和希望帶給山川、大地

和我們遇到的每一個生命