嘉祥縣城南有一處曆史悠久、氣勢恢宏的古建築群體----曾廟。曾廟又稱曾子廟、宗聖廟，是曆代祭祀孔子著名高足曾參的專廟。

廟內碑碣林立，古柏參天，更顯肅穆壯觀。

       一貫之道        

子曰：“參乎！吾道一以貫之。”

曾子曰：“唯。”

子出，門人問曰：“何謂也？”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

曾子得了孔子的一貫之傳，一聲“唯”也表現出弟子對老師的恭敬之心，對其夫子的道，曾子只說：“夫子之道，忠恕而已矣。”所謂的忠恕就是盡其心，竭其力，以恕己之心恕人。當然這並不能完全能道盡夫子的道，但從子貢問孔子的話中可以印證曾子的話。

子貢曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”  

“忠恕之道”作爲儒家的重要思想，一言一行，都能夠符合道的，莫過于曾子。

曾子有疾，孟敬子問之。

曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”

曾子有疾，召門弟子曰：“啓予足！啓予手！

詩云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。'

而今而後，吾知免夫，小子！”

曾子臨終前，讓弟子將手腳歸為正位，以昭示門弟子身行之重要，引用詩經原文，言明自己終生謹言慎行(誠意慎獨是也)，因自己將不久於人世，感嘆從此以後自己就不會犯錯誤了！啟發弟子修行要善始善終，直到人道生命的最後一刻。

曾子易箦，亦言曾子修身嚴謹。 以曾子當時的身份，雖是病到如此地步，确不該用季氏所送大夫的席子，重點是當時曾子的德行修為及社會聲譽，用這樣的席子也是說的過去的，可是曾子對自己要求極其嚴格，越位的事情堅決不做，表明曾子修身之嚴謹！

遊學就是學的天地萬物之道，雖然是在走路，其實是在閱讀天地萬物，這一路的一草一木都是我們相互印證的良友。

當萬物開始接受第一縷陽光的時候，就是我們每一次重生的開始。一次次的磨練，一件件的小事，都是在啓迪我們。在塵世中行走，做最簡單的自己，守著最美的時光，把生命雕刻成最初的模樣。

去哪裏？去看什麽？這些都不是重要的，重要的是自己的每一步走的是不是有聲有色，自己的一言一行是不是合乎中道，自己的一呼一念是不是由心感知。

在這樣一個秋高氣爽的時節，能夠在天地自然之間行走，是多麽幸福的一件事。每天走路，睡覺，吃飯，簡單而快樂，吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，走路時走路，不就是修行嗎？

有道無道，自己知道。坐而論道,豈能得道?能說不能行，不是真智慧。所以，讓我們繼續前行，不忘初心！