“山融于水，诗融于文，业融于城，古今融于洛阳，以天地造化之美，绘天下共羡之都，这里是洛阳，一个‘古今辉映、诗和远方’的地方……”最近洛阳成了中秋的焦点，而坐落在洛阳龙门的大同文化·龙门书院也成了文化圈内的焦点。在这样一个特殊的日子里，来自五湖四海的志士仁人齐聚龙门福地，在龙门书院开展了一场文化盛典：庚子中秋祭月仪式！

中秋节自古以来就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、扎灯笼、舞火龙等习俗。在这重要的节日里，我大同学子和大同家人一起祭拜月神，祈祷国泰民安，风调雨顺。

本次参加祭月仪式的家长和学生共有112位，也是今年自开学以来书院承载家人最多的时刻。庚子年中秋日酉时二刻，随着祭司威严的音节飘扬：“执事就位！献官就位！全体肃立！”祭月仪式正式开始！

秋空明月悬，此刻月圆满；盛世安康泰，丹桂飘香远；

明月照乾坤，和谐盛世延；大同和家园，共祭月团圆。

第一项、祭月礼

主祭人到位，净手至香案前，三上香、三祭酒，行高揖礼！

易曰：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。天为阳，地为阴，日为天之阳，月为地之阴。天地定位，日往月来，四时交替，万物化育。月之阴性能量引领万物之生机。

《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”

中国自古有祭拜月神之文化风俗，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、紅枣、李子、葡萄等祭品，在月下，将月亮神像放在月亮的那個方向，紅烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团员月饼。在家的，在外的，同等份额，寓意一家团团圆圆，平平安安。

第二项、请月神

主祭人恭读祝文，并焚烧祝文，恭请月神。今我大同学子，修学躬行，文以化世，礼仪涵养，修己安人，一脉相承。假以时日，必有嘉谕。希望月神见证此刻，明我大同家人之志，圆我大同家人之愿。

祝文：

庚子仲秋，夜风拂凉。太阴之灵，皓皓当空。乘风而出，中天乃赫。列宿掩缛，长河韬映。冰蟾玉洁，灵桂馨芳。皎然若镜，冷隽如冰。九霄之望归，群星所拱依。环山浩渺，云海幽冥。升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。与江湖以幻影，隐烟雾于无形。引玄兔于帝台，邀素娥出后庭······

---摘录部分祝文

第三项、拜月礼

大同家人面对月神排位，全体肃立，正衣冠，共拜月神。随着祭司的声音，大家诚心正意，三拜神明。一拜天地相合，养万物育群生，风调雨顺年年丰 ；二拜燮理阴阳，道德昌人伦明，月圆人圆事事圆；三拜日月同辉，人心善和万邦，家和国和天下和。

祭拜月神娘娘的人主要由妇女或者儿童来祭拜，（道家分阴阳，而月亮是晚上出来没有阳光所以是属阴的，而中医讲女属阴，男属阳。所以男子一般是不祭拜的）。祭拜的时候全家成员都要到场，这也是寓意着团圆的意思。祭祀的主祭人是女家长，第一个给神位上香，而其他的女子按次序一一祈福。仪式结束一家人要吃团圆酒、拜月的月饼水果等等。所以古代中秋节只让女子祭拜，而男子则不祭拜。

第四项、从献礼

祭司献词：

今天元正午，大道宏开，适逢政治清明，社会太平，科技进步，经济繁荣；上有国主昌明重兴中华之文化，下有政府明睿以推行道德教化。

今我大同仁人，立足中原华夏文明滥觞、河洛文化起源之地，得益天地先祖圣贤厚德之庇佑，以国家兴亡为己任，为社会教化尽绵力。为师者各竭心力，为亲者各舍其子，年少者为天下各立其志！孜孜求学，明至理以成内圣之德；兢兢力行，修身心以成外王之道！

值此中秋之日，诚意正心，众志成城：从此将世界一切刀兵水火，瘟毒盗贼，雾霾恶邪，怨气不平，阴谋压迫，凶横恶霸，以及天地不仁之气，完全扫除尽净，一正压众邪，扫邪归正，天下太平！

所有女士陆续至香案前，依次上香，共同祈福。

最后，所有家人齐唱大同文，共同祈愿：人道完善，宇宙平安，天下一家，中外一人，己成仁成，世界大同！

庚子年大同文化·龙门书院中秋祭月仪式圆满礼成！恭祝天下所有家人：顺天应时，积善养德，身心清明，家门和顺！

庚子年大同文化·龙门书院中秋祭月仪式圆满礼成！恭祝天下所有家人：顺天应时，积善养德，身心清明，家门和顺！